MARCEL SALEM, un des pionniers du reggae au Sénégal

marcel salem est un des pionniers du reggae au Sénégal, un musicien et chanteur sénégalais qui a voyagé dans la corne de l’afrique.
Marcel Salem est né au Sénégal (région nord-ouest), à Mont Roland, dans un village Sérère.
il est issu une famille de cultivateurs.
Petit on l ‘appelle « liga » : le muet. Il prononça ses premières paroles à son grand frère lorsqu’il entendit la cloche de l’église sonner douze coups, il avait 5 ans.
« midi tiip gnaam » : midi sonne, manger.
Salem fut initié aux travaux des champs dès son plus jeune âge, ses parents n’ayant pas pu réunir 25 francs, frais de son année scolaire…
Ce qui ne l’empêchera pas d’apprendre ultérieurement à lire et écrire…
Salem à l’image de son père, est un catholique pratiquant très croyant.
Marcel, vers 18 ans, quitte son village pour la ville et ses mille petits boulots.
Au marché de Rufisque, il aide les femmes commerçantes à porter leurs marchandises, finalement sa connaissance de la terre fait qu’on lui confie l’entretien de champs et de jardins fruitiers, manguiers, citronniers, papayers…
C’est alors qu’il devient boxeur : marcel Salem c’est 28 combats gagnés sur 32. C’est son grand frère qui l’entraîne, il entre alors au club Jeanne d’Arc de Rufisque. Il boxa en catégorie amateur de poids léger à poids walter.

Mais c’est la musique qui l’appelle « Je me souviens, c’est à cette époque-là qu’un grand frère de retour des Etats-Unis nous a rapporté, entre autres, le premier disque de Marley avec PeterTosh et les Waillers ».marcel salem.

Il jouait déjà à cette époque dans le local de répétition de « l’orchestre taboo » d’Ali jaber très populaire. C’est mamadou Faty le chanteur de l’orchestre qui le pousse au chant et à la scène.« Pas d’électricité à l’époque, débrouillards, on écoutait les 33 tours, le tourne disque 504 branché sur la batterie d’une voiture

le boxeur :
Mais en 1983, il décide de tenter sa carrière comme boxeur et part pour la Côte d’Ivoire. Après un seul combat, il part pour le Gabon…pour cela il traverse le Ghana, le Togo, le Bénin, le Nigeria, le Cameroun et la guinée équatoriale. Malheureusement au Gabon les douaniers lui refusent l’entrée, il retourne à Douala au Cameroun et abandonne la boxe…
En 1985, il retourne en Côte d’Ivoire, ou il trouve un petit travail dans un atelier dans lequel il dort à même le sol. . C’est à cette époque qu’il va chez son ami Moussa Doumbouia pour « toucher la guitare ».
Abidjan est un véritable carrefour du reggae Ivoirien qui vibrent au son: d’Alpha Blondy, d’Ismaël Isaac, des frères Keita...
« Une nuit, je fais un rêve décisif… » Il voit son père et son ami chanteur Mamadou Faty qui le poussent à monter sur scène et à chanter. Marcel se réveille brusquement et interprète ce rêve comme un signe…
C’est alors qu’il s’achète une guitare.
Ses textes écrits sur un cahier (qu’il possède encore aujourd’hui), vont constitués l’album "Carroy 44" : "aana sow"

Son frère hyacinthe :
Avec ses économies il monte son atelier de vitrerie à Koumassi, un quartier d’Abidjan afin de s’offrir l’enregistrement d’une maquette de 7 titres, ce sera du reggae roots version abidjan.
Son petit frère de 28 ans, Hyacinthe, qui est mécanicien le rejoint en côte d’Ivoire.
Ensemble, ils pourront mieux aider la famille restée à Mont Roland.« Toi qui clame que c’est ton frèrePourquoi ne lui trouves-tu pas de filetPourquoi ne lui apprends-tu pas à pêcherAinsi ses problèmes seraient amoindris… » Geemumooko extrait de" Carroy 44".
Mais huit mois après, Hyacinthe disparaît mystérieusement sans laisser de trace…
Malgré ses recherches Marcel ne le retrouva pas malgré des recherches pendant des nuits entières, il abandonne tout pour uniquement chercher son frère qu’il ne retrouva jamais.
Retour au pays :
Il rentre à Mont Roland et retrouve sa mère Yakoume après onze années d’absence et joue de la musique pour soulager sa douleur.
Il achète finalement un lopin de terre, plante des arbres et construit de ses mains une petite case. Une bougie sur le sol éclaire ses 4m2, sa mère y habite actuellement.
Babakar invite marcel à le rejoindre au sud de Dakar, dans un royaume de plages et d’hôtels et de résidences de vacanciers.
Dès son arrivée à Saly-Portugal, marcel Salem, avec sa guitare, forme un trio acoustique avec Babakar : qui joue des percussions et « Djeli » Sourakata Diébaté : qui lui est une joueur de kora.

La formation avec marcel au chant fait du « groove reggae acoustique »

"Carroy 44 ":
Marcel part pour la France en 1999.
Il lui faudra 4 ans pour auto produire son premier album « carroy 44 » 10 titres qui raconte son aventure et résume ses expériences musicales, il synthétise ses voyages et sa vision de la vie dans ce magnifique album. Fidèle à ses origines, à la formation acoustique il nous délivre un excellent reggae très africain.
Entouré par d’excellents musiciens, il réalise 3clips: »"baapa", "lamane" et "dusa boss " tournés au Sénégal dans la région Sérère d’ou il est originaire. « Carroy 44 est un hommage aux combattants de l’Afrique Noire, tombés pour la France durant la seconde guerre mondiale maladroitement appelés tirailleurs sénégalais ».
Il se produit désormais avec son groupe le « FAAM NDIAWOR » à la flèche d’or et au new morning notamment. En 2005 il voyage aux usa, l’année d’après ils organisent une tournée sénégambienne, il est actuellement en studio...

" Trois mois et neuf jours ne peuvent tuer quelqu’un,
Mes frères, rentrez à la maison!
Vous, qui n’avez rien à faire à Dakar.
Nos parents sont fatigués,
Le travail de la terre aussi dur soit-il ne peut anéantir
Un fils de N’DUT.
Que celui qui entend ma parole,
Rentre à Mont Rolland, c’est notre terroir"
Marcel salem, extrait traduit de "Baapa"

ROCKY DAWUNI, le roots reggae man du ghana

Rocky dawuni, souvent justement surnommé "le bob Marley ghanéen" a éclaté sur la scène africaine en 1996 avec « the movement » son premier album.

En 1998, il enregistre l’album "crusade" qu’il produit lui même. Plusieurs petits bijoux comme le “inside your head" qui ouvre l'album, le “conqueror”:

et” le nayabinghi “sweet bright day” , ainsi que le mérifique "jah be for us":

Un superbe album dans la pure tradition du reggae roots des Wailers aux accents africains. "It's about hope in the human spirit and allowing God to empower us to attain the unattainable."R.D.
Cet album a consacré Rocky au niveau national, et l’a rendu célèbre au Ghana…la maison de disque Putumayo spécialisé dans les musiques du monde signe une compilation avec Rocky Dawuni, Majek Fashek, lucky dube…

Il commence alors une série de concerts et de festivals, aux usa : comme U.S. summer festival tour, ou UCLA Jazz/Reggae Festival and Sierra Nevada World Music Festivals, en afrique il a fait entre autre l’Africa Roots 2000 Tour...
Son 3° album « awakening » sort en 2001 au Ghana et gagne l’année suivante sa deuxième récompense pour la "meilleure chanson de reggae de l'année."
En 2001 il crée le "Rocky Dawuni Independence Splash" avec AQUARIAN Records / Productions pour célébrer le jour d’indépendance du ghana. Cet événement a lieu sur la plage labadi dans la capitale Accra (situé en bord d’océan au sud du pays).30 milles personnes pour la première édition, autant dire un réel succés pour le reggae man qui revient chaque année faire un concert à cette même date. Le but étant de créer un sunsplash de l’Afrique (à l’image des festivals reggae sunsplashs jamaïcains qui avaient réunis sur une même scène Burning Spear, bob Marley, Peter Tosh….)

Rocky Dawuni finalisa son 4° album "book of changes" en 2005. Un mélange de rythme traditionnels africains et de reggae bien reçu jusqu’au radio reggae des usa. Il devient à cette occasion : ambassadeur culturel du Ghana, c’est l’ambassade américaine et la "fondation de musique populaire africaine bokkor" qui lui décerna ce titre.

Psalm 121 : " A Song of Degrees" :

"I will lift up mine eyes unto the hills from whence cometh help. My help cometh from the Lord, which made heaven and earth. Behold, he that keepeth Israel shall neither slumber nor sleep. The Lord is thy keeper: the Lord is thy shade upon thy right hand. The sun shall not smite thee by day, nor the moon by night. The Lord shall preserve thee from all evil: he shall preserve thy soul. The Lord shall preserve thy going out and thy coming in from this time forth, and even for evermore."

HUMBLE SOUL : haiwaii reggae music

Humble soul est un groupe de reggae d’Hawaii, mais humble soul c’est avant tout le chanteur Douglas Arsinio Bautista. Il est né et a été élevé à Hawaï, il est métisse japonais et philippines. Bautista a grandi dans Kahaluu. Il a préféré en 1995 se consacrer au reggae le plus roots.
"I wanted to see if I could do it there. I figured I'd give it a shot and when I got up there it wasn't as difficult as I thought. All you have to do is be true in your music no matter where you go."

Il part vivre à santa monica en californie. C’est la qu’il écris tous les morceaux de son premier album "Good Lord, Thank You", sorti en 1996 et qui est devenu un classique dans les îles hawaïenne.

"We had a couple of friends come in for a guitar part or something like that but we were the brain behind it." Humble soul a enregistré cet album dans un garage avec le musicien et ingénieur Sayan M.

listen "dawn vampire" :

bautista revient revient à Hawaii en 1999, et rencontre Lawrence des "Mystic Lion" au Kauai Splash Festival. Un lien qui s’affirma dans les studios de "mystic lion".
l'album qui suit : “Jah Love Supreme”
Depuis le retour à Hawaï, Bautista a fait des concerts avec Don Carlos, Eek-UN-Souris, Damian et Julian Marley….
"When I came back here for the first time in '98 and played, the local audience didn't know what to expect because I was 'from L.A.' and I flew in for a show -- "the local boy back from L.A.!" -- so they thought maybe I was going to play like a more Jawaiian or Hawaiian-influenced reggae and when the first chords came out it was strictly roots! I think that opened their eyes and I kind of tripped them out. In California, reggae audiences expect roots reggae. Humble Soul is strictly international reggae and now they expect that here too. If I'm gonna carry that name I want to stay that way no matter how big I get or if I fall off the charts. It's a reminder for me to look in the mirror every day and do my best every day, to be humble and cool about everything."
Baptista prépare son 3° album, et souhaite revenir dans une approche encore plus roots :
"I want to attack it from a different angle. Instead of being in a big band in a big studio, I want to go back to my roots like the first album and go back into the garage again. But the first one was in Sayan's garage. It was almost like a tool shed. This time it'll be in mine."

En mélangeant l'esprit de l'aloha et l'âme de la musique de reggae, humble soul fait figure de représentant du roots reggae hawaiien, dans la digne succession du pionnier en la matière : Maacho.

une version acoustique "humble soul":
Peace with humble soul…and hawaiian music.

PABLO U-WA, ivory-cost reggae

Pablo U-WA, de son vrai nom Paul Wayou, est né en côte d’ivoire dans la province de gagnoa, village de Grébôlé, dans le cœur du pays bété. Il part pour la France à paris dès l’age de dix ans. Un proverbe que son grand père lui a dit avant son départ pour la France : "chaque caïman a son marigot (son marécage). "
Imprégné de reggae notamment celui de burning spear, Pablo u-wa forme le groupe black lions, en 1988.
L’année 1995 est celle de son premier album : « Sarajevo », qui comprend l’excellent morceau "jah creation" qui le fait connaître dans l’hexagone :

3 années de tournées s’enchaînent dont des passages remarqués au new morning , au hot brass…
Suivent l’album « Ton image » qui est sorti en 1999 et « Prudence » qui date de 2004.Fin 2005, Pablo chante en français et en anglais et en bété sa langue maternelle.

clip de pablo u-wa.

extrait d'interview :

D’où vient ce nom Pablo U-Wa (prononcer You-oua ndla)?

" Pablo U-Wa vient de Paul qui est mon prénom, et U-Wa qui vient de Wayou qui est mon nom et U-Wa dans ma langue veut dire "cet enfant là". U wa!

Pablo U-Wa, quelles sont tes origines ?
"Je suis avant tout Ivoirien. Ensuite, je suis bété (une ethnie en Côte d’Ivoire, ndlr), je parle bété, je mange bété, je réfléchis bété, je chante bété. C’est très important pour moi de ne pas oublier mes racines. C’est de mon père et de ma mère que j’ai appris à vivre la musique. En pays bété, le chant et la musique font partie de toutes les cérémonies. A tous les moments de bonheur ou de malheur, on joue de la musique et on danse. C’est mon héritage."

Tes parents t’ont donc livré un héritage traditionnel musical, mais y’a-t-il aussi un artiste qui a guidé tes pas ?
"Mes influences directes, c’est Burning Spear. Il est un père spirituel pour moi. Je le respecte car c’est un grand artiste et il transmet son art à des personnes comme moi. C’est lui qui m’a mené vers le reggae. Mais quoi qu’il en soit, je reste moi-même, ma musique c’est mon identité, et je souhaite que tout le monde puisse retrouver avant tout Pablo U-Wa dans ma musique."

Tu chantes en français, en anglais et en bété. Pourquoi ces trois langues?

" Si j’avais la chance de parler toutes les langues et dire ce que je pense dans toutes les langues, cela aurait été un bonheur pour moi. J’ai eu juste ce bout de bonheur de parler français, anglais et aussi bété, et c’est pas un choix, j’aurais pu parler plus, mais c’est ce que je pouvais utiliser comme langue."

que penses-tu de la position d’artistes engagés au plan politique, comme Alpha Blondy par exemple dans la crise ivoirienne ?
"Je ne veux pas parler de position, car la position du rasta c’est avant tout la musique, c’est notre parti. Nous avons une mission : lutter pour la paix, l’amour, la justice et bien sûr l’unité. J’aimerais qu’un jour notre parole soit entendue, qu’on reconnaisse ce qu’on a apporté."
Enfin, peignons ta personnalité par un portrait chinois. Si tu étais un arbre ?
"Je serais un baobab, car il réunit les Africains autour de lui le temps d’une nuit."
Si tu étais un animal ?
"Le lion, car comme lui je suis paresseux mais je sais agir au moment où il faut."
Un élément ?
"L’eau, c’est la vie."
Qu’emmènerais-tu sur une île déserte ?
"Ma guitare, mais mon île c’est l’Afrique."

RAS DUMISANI, le lion du reggae sud africain

Ras Dumisani, de son vrai nom Alexius Dumisani est né en Afrique du Sud, à Durban, dans la province du Kwazulu. Il est le descendant d'une famille royale Zoulou.
Il se familiarise très jeune avec le chant car il fait partie d’une chorale dans une église. Ce qui lui permettra d’intégrer des groupes de jazz.
C’est une carrière de footballeur qui le tente d’abord, car il joue dans le championnat national mais il deviendra finalement un musicien, chanteur de reggae.
Il rejoint d’abord le groupe "Oneness, Love and Music", avant de former son propre groupe : "Afrikhaya".
Il quitte sa ville natale Durban, pour rejoindre la capitale Johannesburg. Mais il ne trouve aucun producteur prêt à accepter son reggae engagé politiquement et socialement dans une Afrique du sud ravagé par l’apartheid.
Notre ras s’exile en israel, aux Etats-Unis, au Japon, en Inde, en Jamaïque et en Europe : Grande-Bretagne, Hollande, Allemagne, Portugal et en France.
Et c’est finalement à Paris, en 1992, que Ras Dumisani sort son premier album, "Zululand Reggae", avec la collaboration de Mikey Dread et de Dennis Bovel, le bassiste de Linton Kwesi Johnson et d’Alpha Blondy.listen "my last hope" :

Il sort ensuite « Mister Music » et « Call on me » en 2005, enregistré entre Paris, Londres et Kingston, dans le studio Tuff Gong. C’est qu'à kingston il y a des musiciens reggae qui ont participés à cet album tel Leroy « Horsemouth » Wallace à la batterie( voir le film rockers), les percussions de Count Ossie Junior et des Mystics Revelations of RastafarI. L’enregistrement se poursuit à Paris, au studio Chauve Souris, avant de le finaliser à Londres avec Denis Bovell et Mad Professor au studio Ariwa. Autant dire que la production est parfaite, ras dumisani, représente avec lucky dube le reggae sud africain et est le digne successeur d’un roots reggae aux accents métissés de zoulou et par l’héritage assumé de l’époque bob marley. pour écouter un extrait de son album "call on me", c'est ici

et pour voir des photos du reggae bash concert c'est là.

RAS KIMONO, roots reggae du nigeria

Ras kimono : Le reggae nigérien a été popularisé par Majek Fashek, après la reprise en 1988 de la « redemption song » de Bob Marley, qui est devenu un succès sans précédent au Nigeria.
Ras kimono, est né au Nigeria, dans un village.listen "rastafari chant":

Il a connu dans sa jeunesse l'oppression, la brutalité, et l'inégalité de ceux qui viennet des ghettos. Ce qui a influencé sa philosophie en tant qu'homme : refus de l'injustice, de la corruption, et de la discrimination. Ras kimono circule maintenant dans le monde, propageant l'unité parmi l'humanité, indépendamment de la couleur, de la foi, de la religion, et des frontières géographiques. Ras kimono est devenu l'artiste numéro un du reggae nigérian. aujourd'hui sa popularité dépasse les frontières de l'afrique.
Ras kimono épouse la philosophie rasta sous la forme la plus pure : végétarien, fermier, pêcheur et très croyant.
L’album du début du kimono, " UNDER PRESSURE ", a gagné la récompense de disque d'or. " WHAT'S GWAN " le suivant l’a clairement surpassé en étant disque de platine. l'album a balayé toutes les récompenses principales de musique au Nigeria comprenant :Reggae Artist of the Year Award , Song of the Year Award, Album of the Year Award , Artist of the Year Award .Il fait des concerts du Nigeria au monde entier afin de répandre son message en jouant aux Etats-Unis, Angleterre, Italie, Kenya, Ghana et la Papouasie, Nouvelle Guinée…
Il est actuellement basé aux usa, ras kimono a 6 albums à son actif.
on peux écouter un extrait de sa musique ici et ici.

MAJEK FASHEK, nigeria reggae star

Majek fashek est une star du reggae africain, un excellent rootsman. de son vrai nom "majekodunmi fasheke", il est née au sud du Nigeria, à Benin City, qui est la capitale de l'État d'Edo, et qui possède un port sur le fleuve Benin.
Il a appris l’amour de la musique par sa mère qui l'a élevée à la mort de son père alors qu’il avait 12 ans.
Sa mère l'a inspiré en le faisant participer aux cérémonies religieuses traditionnelles où les rythmes d'olokun accompagnent le culte de la déesse de fleuve. Le jeune fashek jouaient les maracas pendant les cérémonies.
Il a appris à jouer de la guitare à l'école secondaire.
Majek influencé par bob marley, forme son premier groupe de reggae « jah stix ». Ils font de multiples concerts avec succès. Ses albums : "Rainmaker", "Prisoner of Conscience", "Spirit of Love", "little patience"... "promise land" :
En 1987 majek attire l’attention de la scène internationale avec son morceau « "Send Down The Rain » qui raconte l’histoire d’une tempête de pluie qui mis fin à une des plus grande sécheresse du nigeria. "the sky looks misty and cloudy, it looks like the rain's gonna fall today," la pluie est venu quand il chanta cette chanson sur scène, ce qui fit de lui un artiste renommé et visionnaire. Son album "prisoner of conscience", en 1988 a vendu plus de 200.000 copies au Nigeria.
sondernier album "little patience" est un album abouti. Majek chante l'âme des luttes politiques et sociales qu’il a observées lors de ses voyages du Nigeria aux Etats-Unis. Fashek synthétise des traditions du reggae à travers jah rastafari, mais aussi de Yoruba, et d'Edo pour former un mélange lyrique riche qui lui est propre.

NICOLAS SARKOZI, un hongrois chez les gaulois par zédess

Zêdess,' l'Étalon de la musique burkinabé ' nous a concocté une chanson accompagné par un clip sur notre cher ami nicolas Sarkozi, mettant en évidence que l'immigration n'est pas toujours choisi mais est souvent subi. il nous gratifie d'un superbe morceau en plus, faites tourner ! (merci à richard et laure)

Zêdess de son vrai nom Zongo Seydou, est un musicien du burkina.
Depuis son premier titre en 1990 pour l’album de l'Orchestre de l'Université de Ouagadougou. Mais ce n’est que 2 ans après en 92, qu’il sort « Y'a plus de boulot « sa première cassette qui a eut du succès au burkina.
Un nouvel album, « embouteillage », enregistré à Abidjan, sort En 1995.

Il continue à raconter avec humour la vie et à dénoncer les vices des sociétés africaines. Il devient le chanteur le plus populaire du pays, et fait même en 96 une tournée à guichets fermés dans toutes les grandes villes du Burkina.
Le reggae de Zêdess se marie avec le folklore burkinabé et ses rythmes traditionnels warba ou wiré, avec des textes chanté en français.zédess, mêle l'humour à sa musique et nous propose des textes satiriques mais au combien juste.

JAHWISE, roots ragga du congo

Jahwise, de son vrai nom Serge Jacquemin, est un artiste rasta franco congolais. Né à brazzaville, ou il a passé son enfance Jahwise, il a 31 ans.

Il produit des sound system dès son arrivée en France sur la scène parisienne. mais c’est pendant un voyage au Burkina-Faso qu’il rencontre un producteur qui s’intéresse à sa musique, voici venu le temps de "L’UNIFICATION" son premier album enregistré en Afrique, au Burkina-Faso, un album reggae chanté en français. Le titre phare de l’album « l’unification » passe sur les télés du Burkina fasso. Jahwise perpétue la tradition reggae roots ragga de façon africaine. Produit par Seydonie Production, on y découvre des choristes du pays ; Awa Mélone et Elvire.

Au retour de son séjour au Burkina-Faso, Jahwise fait la première partie d'un concert de Mickael Prophète et Willie Williams et paraît dans plusieurs magazines tels que "RAGGA" et "REGGAE MASSIVE". Alors que la plupart des musiciens congolais ne rêvent que d’aller en Europe pour enregistrer leur album, Jahwise suit une démarche radicalement inverse. Respect.

Fin 2002, jahwise sort un opus ragga "paris-congo" album enregistré en collaboration avec SECTION URBAINE. Avec des lyrics engagés chantés en patois congolais et une production africaine parfaite. jahwise nous a livré un pur sound, listen :

Fin 2003, Jahwise rentre au Congo, où il enregistre son troisième album " JUSTICE "ou il assimile le français avec le congolais. l'album sort en décembre et comporte 6 titres dont L’unification dans une troisième version. le clip du titre Justice a été tourné à Brazzavile et est diffusé à la télévision congolaise. Jahwise ou le reggae comme arme :
Après avoir essuyé des coups de feu tirés d'un fusil mitrailleur alors qu'il venait de donner une interview à Radio Liberté, proche du pouvoir de Brazzaville, des hommes en treillis militaires l'attendaient à la sortie de l'émission au cours de laquelle selon ses amis rasta il "avait trop parlé, avait été trop direct"."kuiza" :

interview extraite d'afrik :

Comment expliquez-vous que vous ayez été la cible de coups de feu à Brazzaville ?
" J’étais invité à une émission sur Radio Liberté, une radio proche du pouvoir, pour parler de mon dernier album. J’ai commencé à critiquer ouvertement le régime à l’antenne, ce qu’aucun artiste n’avait osé vraiment faire jusque-là. Quand je suis retourné au pays l’année dernière, ça m’a fait mal. La guerre était terminée depuis quatre ans mais rien n’avait changé. Le pays n’a pas évolué et nous en sommes toujours au même point. Alors j’ai abordé les problèmes de corruption des organes de l’Etat et de l’incurie des hommes politiques. J’ai expliqué qu’il était irresponsable de leur part d’entretenir un tel immobilisme. Ce n’était pas la première fois que je m’exprimais de la sorte mais c’est sans doute la goutte d’eau qui a fait déborder le vase."
Vous dénoncez, notamment, le système sous le terme de "politique du perroquet". Qu’est ce que ça signifie exactement ?
" Pour cela je citerai les paroles d’une de mes chansons qui résume bien le concept. « Tu disais que tout allait changer. Fini le chômage, fini la pauvreté. Mais depuis le temps rien n’a changé. Pas de droits de l’homme, pas de respect. Les fonds publics sont toujours détournés et le peuple est toujours affamé ». En clair : les politiciens promettent des choses qu’ils ne font jamais."

Qui vous a tiré dessus ?
"Quand je suis sorti de la radio, j’ai entendu des rafales. J’ai d’abord cru que quelqu’un tirait en l’air, mais c’est vers moi qu’on tirait. C’était des hommes en vert. Les personnes autour de moi se sont mises à courir pour se mettre à l’abri. Et j’en ai fait autant. Le fait est qu’on m’avait prévenu. Suite à mes différents passages dans les médias locaux, mes frères m’avaient dit de faire très attention. Que je parlais trop. Que j’étais trop direct et trop engagé."

jahwise retourne en France pour faire y passer son message dans de nombreux concerts tout en préparant son quatrième album "désamorcer".qui sortira finalement au mois de mai 2005 en collaboration avec DSNSKY .

Quelle est la place du Reggae et des rastas au Congo?
" Au Congo il y a beaucoup de rastas et c'est depuis toujours qu’il y a une communauté rasta qui est basé à Brazzaville dont je suis l'ambassadeur. C’est une association de rastas qui se bat pour garder la culture africaine, les nyabinghis. Mais la plupart des rastas vivent loin dans les villages on ne les voie pas souvent dans la capitale car il préfèrent vivre retirés pour vivre tranquillement en paix."

"C’est la politique du perroquet, une fois hissés au sommet, ils s’empressent de tout oublier.
Mais il ne faut pas oublier qu’une pirogue n’est jamais trop grosse pour chavirer.
C’est la politique du perroquet, une fois hissés au sommet, ils s’empressent de tout oublier. Et les parents des victimes réclament justice pour les crimes contre l’humanité. " jahwise