Jésus est un rasta (2° partie)

Jésus est un rasta 2° partie :

Jésus Christ et la Marijuana :

Selon « the gardian », un célèbre journal anglais, une étude d’un passage de la bible révèle que Jésus utilisait le cannabis, une plante très répandue à l’époque pour prodiguer des soins aux malades et accomplir des guérisons miraculeuses.

L’huile kaneh bosem :


Jésus utilisait avec ses disciples une huile à base de Kaneh-Bosem, qui n’est autre que de l’extrait de cannabis comme l’explique Chris Bennett dans le magazine « High times ».
Cette essence de kanesh-bosem était aussi présente dans les encens.
Plus sérieusement mais venant affirmer ces théories le professeur de mythologie classique à l’université de Boston « Carl Ruck » confirme le rôle que joua le cannabis dans le christianisme et le judaïsme.
Or l’ancienne façon de préparer cette huile a été conservée dans la Bible elle même et est décrite en détail dans le livre de l’Exode ( Ex30,22-23 ) »
On trouve de nombreux passages ainsi qu’une recette de l’huile d’onction dans l’Exode ,
notamment au "chapitre 25" la contribution pour le sanctuaire : « des aromates pour huiles d’onctions et l’encens aromatique. »

"Au chapitre 29" : purification, veture et onction : «tu prendras l’huile d’onction, tu en prépareras sur sa tête et tu l’oindras. »

Chapitre 30 : «l’huile d’onction » :

« yahvé parla à Moise et lui dit : pout toi, prends des parfums de choix : cinq
cents siècles de myrrhe vierge, la moitié de cinnamone odoriférant : deux cents
cinquante sicles, et de roseaux odoriférant (Kanesh Bosm) deux cent cinquante
sicles. Cinq cents sicles de casse –selon le sicle du sanctuaire- et un setier
d’huile d’olive.. tu en feras une huile d’onction sainte, un mélange odoriférant
comme en compose le parfumeur : ce sera une huile d’onction sainte «La bible de Jérusalem" édition 1973, édition du cerf

Cette huile contenait plus de 6 livres de Kaneh-bosem, une substance que les scientifiques et chercheurs ont identifiés comme du cannabis, incorporée dans six mesures d’huiles d’olives, avec d’autres herbes médicinales.
Les anciens comme Aaron et ses fils étaient enduits totalement de cette huile.

Le christ :

Selon le Professeur Amselem :

Le fait même qu’on le nomma christ est la meilleure preuve de l’utilisation du cannabis par Jésus. Il utilisait la même herbe que ses ancêtres sémites : le cannabis pour ses propriétés thérapeutiques.
Christ vient du grec et traduit l’hébreu messiah : oint = enduit

« Le Messie est celui qui a été oint par une huile sainte comme les rois et
prêtres le sont habituellement selon la tradition juive »

"Être ainsi oint devint un signe de royauté et ceux qui l’étaient avaient la
couronne de Dieu sur la tête «le Lévitique" 21 ;12.

Aussi bien utilisée par Moïse, Aaron et les prêtres de la tribu des Lévites, dont le statut était conféré par l’utilisation de l’huile de consécration, la consécration devint également un moyen de couronner les nouveaux rois d’Israël et de Judée.
Tous ceux qui ont expérimenté l’huile de consécration étaient connus pour être consacrés ou en hébreu être le « messie ».
Jésus enduisait ses apôtres avec cette huile et les encourageait à faire de même avec leurs disciples.


Le vœux de nazaréen :
Il y a des similitudes entre rasta et jésus, notamment par le vœux de Nazaréen, énoncé dans la bible et repris par les rastas pour justifier du port des locks, ces fameuses tresses qu’ils arborent fièrement, En référence à Samsom, Jésus et à l’image des « Justes » de la Bible, le Rasta ne doit théoriquement pas se couper les cheveux.

les rastas souscrivent au Vœu de Nazareth (le naziréat), édicté
dans les Nombres (VI-5)

Mais le port des dreadlocks existaient bien avant le mouvement rasta, et n’appartient pas comme le veut certains préjugés exclusivement aux rastas.
Jesus Christ et Sanson sont 2 examples de Nazirien qui préfigurent au mouvement rasta,

Dreadlocks : Le mot vient lui-même de la Bible et de la crainte de Dieu (dread
of God).

Vers 2500 avant jésus christ, on a la preuve écrite des dreads locks qui sont les plus anciennes, dans "les Veda", écrit saint de l'Inde, le dieu Shiva ainsi que ses disciples portaient des nœuds de cheveux emmêlés.

Dans l’Égypte antique, les membres de la famille royale portaient des dreadlocks.

Extrait de rastalogie de Boris Lutanie :

« les premiers prédicateurs à diffuser la doctrine Rastafari en Jamaïque, ne
portaient pas de locks.
(...)

Les rastas se singularisaient physiquement par leur barbe,
Les photos de
l’empereur Haïlé Sélassié qui circulaient en Jamaïque, expliquent
vraisemblablement cette adoption mimétique de la barbe.
(…)
Quant aux
dreadlocks, les témoignages concernant la période exacte et les raisons de leur
apparition parmi les rastas différent les uns des autres.
Depuis toujours, la
diaspora rasta a toujours été extrêmement attentive aux images des africains qui
parvenaient en Jamaïque.

Historiquement, il est établi qu’un certain nombre de
groupe ethniques et de tribus africaines portaient des locks ou des coiffures
approchantes depuis l’Afrique antique à nos jours :

les Oromo, les Massaï, les
Galla, les Bono, les prêtres coptes d’Abyssinie dits « Bahatowie », les Bay’Fal
du Sénégal, les soldats Tveddo de la société wolof pré-islamique, les okomfo…
Plus proche de nous, certains membres de la rébellion Mau Mau au Kenya (Land of
Freedom Army) avaient juré de ne pas se couper les cheveux avant la libération
de leur territoire. »

« certains observateurs du mouvement Rastafari
estiment quant à eux que l’influence des ascètes indiens fût déterminante. Après
l’abolition de l’esclavage, les planteurs jamaïcains importèrent de la main
d’œuvre indienne à moindre coût à partir de 1845. Parmi les immigrants, il est
possible que certains mystiques Sâdhus se soient installés en Jamaïque. Selon
Hibbert, certains indiens dreadlockés (les Jatavi) participaient aux premiers
cercles rastas. »